Pahaa ruokaa

Söin tänään pahanmakuista ruokaa. Katsokaa vaikka tuota kuvaa.

Olin syömässä erään sukulaiseni luona ja hän antoi loput ateriasta kotiin mukaan. Aterialla oli kaupan valmiiksi marinoitua lohta, jonka marinadi oli todella omituista. Se oli ulkonäöltään hiukan harmaata eli todennäköisesti vanhaakin. Lisänä oli vähän raa'aksi jääneitä, keitettyjä porkkanoita ja kaupan valmista sekoitusta nimeltä "uunijuurekset". Tuo viimeksi mainittu on ihan harvinaisen pahaa, vaikka olen kyllä pakastevihannesten ystävä. Näiden jämien lisäksi annostelin lautaselle herne-maissi-paprikaa, joka ei sekään mitään herkkua ole.

Miksi söin pahaa ruokaa? Ja miksi kerron siitä täällä?

Pyrin tekemään elämän suuret ja pienet päätökset sen perusteella, miten voin edistää tavoitteitani ja arvojani, en sen perusteella, mikä tuottaa mielihyvää. Syömällä tämän aterian säästin rahaa ja siten olin ehkä parin euron verran lähempänä seuraavaa rahaan liittyvää tavoitettani. Säästin aikaa, koska minun ei tarvinnut valmistaa jotakin muuta ateriaa. Säästin myös luontoa, kun en heittänyt pois ruokaa, jonka kasvattaminen ja valmistaminen on kuormittanut ympäristöä. Edistin myös terveyttäni, sillä lohi ja vihannekset ovat täyspainoista, hyvää tekevää ravintoa. Tärkeimpänä ehkä vielä vahvistin itseäni toimimalla oman todellisen Tahtoni mukaisesti.

Näin Initiaatio näkyy osana arkea ja pahasta ruoasta tulee monella tavalla hyvää.

Elämän tarkoitus

The meaning of my life is the purpose it has, and it seems to me that the purpose my life has is to write books. Because that is my way of doing what I think the general purpose of all human life is, which is to increase consciousness. That's what I think the purpose of life is: to increase the amount of consciousness there is in the world. Because this consciousness that we have — and as far as we know, we are the only creatures on this Earth who have this kind of consciousness, and self-consciousness, consciousness of our selves [so] that we're able to reflect on our selves, and why we're here, and what our history is and what our future might be and all these things — this is a very precious thing. Because as far as we know it is unique in the Universe and we must preserve it, we must protect it, we must keep it going. And we must make it as big as we possibly can. The more consciousness there is the better.

— Philip Pullman

Saatanallisen Raamatun Esipuheet

Voimasana-kustantamo julkaisi vuonna 2007 toistaiseksi ainoan painoon asti menneen suomennoksen Anton LaVeyn Saatanallisesta Raamatusta. Kyseinen painos on myyty loppuun jo aikoja sitten ja muodostumassa kovaa vauhtia kulttiklassikoksi, josta esimerkiksi pyydetään - ja ilmeisesti maksetaankin - nettihuutokaupoissa moninkertaisia summia alkuperäiseen myyntihintaan nähden.

Eräs tämän suomennoksen erityispiirre oli, että siihen oli lisätty käännetyn esipuheen ohelle kaksi kotimaista tuotantoa olevaa ja aiemmin julkaisematonta esipuhetta, jotka toisiaan täydentäen maalaavat mielenkiintoisen kuvan siitä kulttuurista ja aikakaudesta, johon Saatanallinen Raamattu syntyi ja toisaalta siitä, millä tavoin tämä kääntyy tähän päivään ja omaan kulttuuripiiriimme. Mesikämmenen blogi on nyt julkaissut kyseiset esipuheet sähköisessä muodossa, että itse kirjaa vaille jääneetkin pääsevät niistä nauttimaan - tätä tietä kohden Indulgenssia:

Tapio Kotkavuori: Tulen ajan aamunkoitteessa

Wooki: Summa Theologia Diabolicae

Michael Aquino, Sammy Davis Jr ja Anton LaVey saatanallisen pop-kulttuurin lähteillä

Portilla

se mikä on tosinta tässä:

tunne joka on läsnä

itsen kokoava teksti

tauot tarinoiden välissä

muista venyttää aikaa

ota kiinni tiedoin, katsein

miksi olet, miksi tulet

tunne tieto kaiken takaa

monimuotoinen on pinta

jonka takana on sama

lausu nimi, sano sana

valta itseen on todellisinta

muista galaksit ja tähdet

joita syntyy jotka kuolee

muista että olet samaa

muista että vielä lähdet

Aivojen automatiikka - kuka minua oikeastaan johtaa?

Katsoin Yle Areenasta kaksiosaisen dokumentin nimeltä Aivojen automatiikka. Dokumentti oli monelta osin erittäin kiinnostava ja seuraavassa esittelen lyhyesti sen sanoman.

Alitajunta eli tiedostumattomat ajatukset ohjaavat toimintaamme. Kun keksimme jotakin tai saamme oivalluksen, tulemme vain tietoiseksi jostakin, mikä keksittiin aivoissa jo hetki sitten. Uusimmissa tutkimuksissa on selvinnyt, että vain hyvin vähäinen osa päätöksistämme on tietoisia - tietoisuus on enää pieni, alati kutistuva mies päämme sisällä.

Aivot keksivät asioita ja täyttävät aukkoja, koska se on helpompaa kuin asioiden todellisen luonteen selvittäminen ja koska yleensä se toimii riittävän hyvin. Aivot muokkaavat näköhavaintoja niin, että näemme sen, mitä pidämme todennäköisimpänä. Arvioimme ihmisiä kasvojen perusteella niin nopeasti, että tietoinen mieli ei ehdi puuttua prosessiin. Luomme todellisuudesta malleja, joiden perusteella tulkitsemme havaitsemaamme ja jäämme jumiin näihin tulkintamalleihin. Tietoinen ajattelu kuluttaa yhtä paljon energiaa kuin urheilusuoritus, joten aivot pyrkivät aina toimimaan automaattisesti.

Dokumentti esittää selkeästi sen setiläisille erittäin tutun ajatuksen, että ihminen toimii normaalissa elämässään kuin robotti, automaattivaihteella. Tästä automaatiosta ei voi eikä tietenkään pidäkään päästä eroon, vaikka tavoitteenamme onkin tietoisen ajattelun vallan kasvattaminen. Alitajuntaiseen ajatteluun voi luonnollisesti itse vaikuttaa. Kun tätä työtä tekee tarpeeksi, alitajunta alkaa työskennellä niiden tavoitteiden eteen, jotka tietoinen mieli on valinnut. 

Aivoautomatiikkadokumentin sanoma jää aika tyngäksi sen keskittyessä todistelemaan, miten alitajuntamme tiedostumattomat prosessit ohjailevat meitä. Tottahan tämäkin puoli, mutta kyllä siellä aivoissa silti on se pieni mies, joka voi halutessaan muuttaa asioita. Ja mitä enemmän tiedämme siitä, miten aivomme ja alitajuntamme toimivat ja miten ne meitä harhauttavat, sen suuremmat mahdollisuudet meillä on toteuttaa todellista Tahtoamme maailmankaikkeudessa. 

(Lisätietoa siitä, miten aivomme ohjaavat meitä harhaan, löytyy myös erittäin kiinnostavasta kirjasta nimeltä Älä usko kaikkea mitä ajattelet. Miten, miksi ja milloin aivosi johtavat sinua harhaan?)

Osien summa ei ole vakio kuin matematiikassa

Tämä sarjakuva olkoon omistettu kaikille niille uusille, vanhoille ja tuleville tuttavuuksille, joita tarvetuli ajaa luolastaan kevätaurinkoon. Aikanne on nyt.

Soihtu

Sytytän soihdun pimeydessä. Valokeila pyyhkii maisemaa kuin majakan silmä. Vielä tulitikkuja hapuillessani ajattelin soihdun näyttävän valoa polulla eteenpäin, kohti tulevia askelia. Mutta soihtu kurottaa valonsa myös menneeseen. Astuessani Setin Temppeliin ja setiläisen initiatorisen työn piiriin olen sytyttänyt liekin, joka merkityksellistää elämäni polkua eteen- sekä taaksepäin.

Maagikko Aleister Crowleyn klassinen määritelmä magialle kuuluu näin:
”The art and science of causing change to occur in conformity with will”

Soihdun valokeilassa näen takanani vuosien magian opinnot länsimaisen seremoniamagian sekä uuspakanallisten traditioiden parissa, mutta initiatorisen työn soihtu asettaa ne nyt uuteen valoon. Ymmärrän painottaneeni vuosikausien ajan Herra Crowleyn lauseesta tiede-sanaa (science). Olen opiskellut magian tiedettä hengittäen kabbalapuun sefiroiden merkityksiä, resonoiden enkelten nimiä hepreaksi ja tutkien miten leivotaan oikeaoppisia kelttiläisiä leivonnaisia vanhojen jumalatarten kunniaksi. Olen suorittanut magian tiedettä monisäikeisinä opintoina, mutta pänttäämisestä huolimatta maaginen mannapuurolautaseni maistui vuosia puulta ja mietin, mistä saisin siihen lisää makua.

Tutkiessani uudelleen magian määritelmää päädyin keikauttamaan näkökulmaani järjestelmien pänttäämisestä tahto-sanan (will) painottamiseen. Kuinka ollakaan, magian tiede alkoi järjestäytyä loogisemmaksi kuvioksi, kun maaginen tahto kävi ohjaamaan työtä. Aloin saada kiinni pimeydessä kytevästä punaisesta langasta, joka ohjasi kohti pian syttyvää soihtua.

Setin temppelissä ymmärsin Crowleyn lauseen uudella tavalla. Paino siirtyi tieteestä, taiteesta ja tahdosta muutos-sanaan (change). Muutos on koko magian ydin. Sisäinen herääminen ja halu Tulla Olevaksi. Muuttaa itseänsä tietoisesti, pala palalta. Takoa ja työstää, taivuttaa ja luoda uutta, loihtien maagisella tahdolla, tiedolla ja taiteellisella silauksella itsestä täyden potentiaalin saavuttanut maagikko.

Kenaz soihtuna

Heitän jalopuiset riimut pöydälle. Kenaz-riimu asettuu muiden riimujen alapuolelle ja etuviistoon lähelle kättäni. Kenazin merkitys avautuu soihtuna ja valona. Soihtu tuo mieleen lämmön ja tulen, mutta henkisellä tasolla tietoisuuden ja älyn loisteen. Kenaz kehottaakin opiskelemaan tarkkanäköisesti, etsimään ja havainnoimaan. Mitä paremmin olemme tietoisesti hereillä, sitä paremmat ovat edellytykset initiatoriselle kehitykselle.

Kenazia voisi verrata olympiatuleen, sillä soihdun liekki palaa intensiivisimmin, kun soihtu ojennetaan kädestä toiseen. Sillä hetkellä ihmisten sielut väräjävät lomittain. Äänetön tieto kulkee katseessa silmästä silmään. Tuli kulkee pimeyden halki vuodesta toiseen ja kädestä käteen. Musta liekki, jonka valossa ihmisen ydin saattaa paljastaa todellisen olomuotonsa ihmisen muistaessa Itsensä.

Kenazin liekkiä käsitellessä on muistettava taito. Initiatorinen ja maaginen työ ei saa olla valon sokaisema syöksy tai taiteellisen hulluuden hallitsematon purkaus, vaan tulta on vaalittava huolella ja kohtuudella. Muuten Kenaz voi osoittaa tulen tuhovoimansa polttamalla ihmisen loppuun ja käräyttämällä voimavarat liian aikaisin. Tahdon hallitsemassa maagisessa prosessissa ihminen palaa kuin Feniks-lintu, syntyäkseen tuhkasta uudelleen ehompana ja viisaampana.

Soihtu on kaikille eläville
tulestaan tuttu
se on kirkas ja loistava,
se yleensä palaa
kun ylimykset lepäävät salissa.

- Riimurunon suomennos: Ensio Kataja

Carpe diem!

Tri Aquinon haastattelu

Päivää päivää ja hilpatihilpeää yulea!

Tomin selontekoihin viitaten: oheisesta linkistä löytyy audioformaatissa Michael Aquinon haastattelu. Haastis tarjoaa hyvän yleiskatsauksen Setin temppelin historiaan ja siihen, mistä hommassa on kyse. Kenties myös internetin kirjoitteluja* vakavahkosti ottava saa selvyyttä yleisiin väärinkäsityksiin "straight from the horse's mouth".

Olkaapa hyvät: http://www.khprvod.org/audio/KHPR003.mp3


* Olen henkilökohtaisesti taipuvainen olemaan samaa mieltä John Mayerin kanssa: internetissä tapahtuva ei ole yleensä todellista eikä sitä kannata ottaa vakavasti. Mutta jokainen piirtäköön oman kosmisen karttansa kuten parhaaksi näkee.